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西藏的佛塔

在佛經中有云:
本師釋迦牟尼親自向阿難尊者教示造塔的方法及規格
并以袈裟疊 為四層正方,上置覆缽及錫杖以示。
在《大藏經》中
有許多關於造塔規格及意義、造塔功德及繞塔功德的經論。
藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔
大致都依佛示 規格、比例及表義而制建,既代表佛身
也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、風及空五大元素)。
在佛塔中的瓶身部份,安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物 品
以令繞塔及頂禮者積集功德。
在釋迦本師在世時及入滅後,為紀念他生平的八件事跡
便有人建成八種風格的佛塔於八個地點。這八座佛塔分別為:


聚蓮塔、菩提塔、法輪塔(第一列從左至右)、神變塔、青海塔爾寺八座佛塔之一、天降塔(第二列從左至右)、和合塔、勝利塔、涅盤塔(第三列從左至右)

聚蓮塔-紀念佛陀在藍毗尼降生時行走七步,地生蓮花的殊勝經過

菩提塔-紀念佛陀三十五歲時在菩提伽耶菩提樹下成就無上道境。

法輪塔-紀念佛陀在成道後,在鹿野苑初轉法輪,向五比丘宣講四
       諦法義。

神變塔-於本師於五十歲時,有外道六師在發園以神通挑戰進攻,       本師便示現各種神通令其折服皈依。
       此塔為紀念佛陀示現神通。

天降塔-在悉達多太子出生後不久,其親母便病終,因其善業轉生
       於天界。太子成佛後,曾於四十二歲時以神通力升至天界
       為母說法。於說法畢,佛陀由天王陪同重返人間。
       此塔便是為紀念佛陀上天說法後重返人間而建。

和合塔-佛陀在世時,曾有弟子另立宗派,導致僧團分裂,本師便
       親到王舍城竹林精舍開示,令僧團重新團結一致。
       此塔是為紀念該事跡而建。

勝利塔-紀念佛陀証達自主生死之境界而建。

涅盤塔-紀念佛陀肉身八十歲時在拘尸羅什示滅。

在後世,這套八座佛塔之風格被套用於很多佛塔建筑上

有單一出現的,也有八座同時修建的。

在青海塔爾寺,入門處便有一套八座的這種佛塔。  

在阿育王時代

此信奉三寶的國王又曾把佛之舍利安奉於許多新建的塔內。

據記載,大王得到了「非人」的協助

一夜之間在許多地點建成了共八萬四千座塔

一一安奉佛陀舍利。這批富傳奇性的佛塔,現在尚存不少

其中一座便在中國五台山的市中心(藏於大白塔內)。    

除表佛身及五大外

佛塔下層基台表十善業、三階表三寶、獅座表法住於世、

蓮座表六度、基座四角表四無量心...整個佛塔表

包括三十七道品在內的六十名數。

佛經中云:

造塔、繞塔、頂禮佛塔甚至只是見到佛塔或

被其影子觸及身體的眾生,都能得十八種很大的利益。

佛經中有一件記載:

一只蒼蠅為追逐糞 便的臭味,無意中飛行繞了佛塔一周

因為這無心中造下的繞塔善行,它在後來生中轉生人間

更成為佛陀的弟子!

由此可見,佛塔是一種具甚廣利益的聖物。

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