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導游不會帶你去的聖地─色拉寺后山

色拉寺的後山可說是朝聖者的寶地
而且也有很多值得觀光客一看的地點。
它并非政府倡勵的官方旅游點
而且必需經過一番跋涉(即使步行去距離不遠的地方,在高山氣壓的影響下,也會變得舉步難行)

所以一般的游客絕對不會被帶往這一帶觀光。
色拉寺座落在山腳
後山的山形明顯地可看出呈現八吉祥物的形狀。
從寺院背後山邊向右行
會步經很多繪在山石上的大小岩刻佛像。
他們顏色 鮮明,形態庄嚴優美,是拍照的好地點。
在山邊略高的地方,有一座橙紅色的房子
這是宗喀巴大師
著寫《中觀論》及《善說心髓論》等及常作開示的地點。
這邊的 山上還有宗咯巴大師開示用的法座、他的兩位大弟子
的閉關房及一個聖泉。
聖泉是宗喀巴大師在山上閉關時自然涌現的。
在色拉寺歷史上
曾經多次出現有僧人飲用 時見到水瓢中出現佛的形相及在飲水後
突然大開智慧的靈異。

據色拉寺的僧人說,泉水對醫治胃病也有很顯著的功效。
以上的几個地點距離寺院主建筑群不過五至十 分鐘步行路程
而且由此點可以俯瞰整個色拉寺建筑群
但旅游團卻一向不會到這角落一走!

色拉寺的正後方山腰上有一座黃色的小屋
屋內牆上有瑪爾巴大師的手印。
不過這房子不易由色拉寺到達,必需繞路行走數小時。


色拉寺后山石頭上
自然顯現的巨眼

寺院的右方

(即在寺外面向寺院時的左方)山上也有很多值得參訪的地點。

由山腳向上走
見到的第一間房子
是當年發明藏文的地點。
當年
三布達吞米大 臣奉命創作藏文

他便依據印度的梵文,創造了現今西藏統一通行的文字。
在他潛修很長的一段日子後,在由房子出來時
就向藏王及人民報告工作成功。
藏王要求 大臣示范使用藏文,他便在牆上寫出了大明六字真言。

這几個字成為歷史上西藏文字的首次被正式使用

(有另一說為藏王向大臣學懂藏文後寫下此咒)

到訪者現今 仍可看到被保存下來的這几個咒字。
在這房子的下方石山有一只涂了色彩的眼睛

(整個色拉寺後山一共有三只在石頭上自然顯現的神秘眼睛紋像,此為其一﹔另一眼 位於山腰的空行母洞中,但筆者卻從未見到第三只眼)

屋旁的石上有自然顯現出來的觀音、文殊、金剛手
及吉祥天母形相。


山上的圓弧形房子是藏王松贊干布為其妃所建之五間寺院之一
也是後世藏王赤松德真時代受具足戒的
七比丘(西藏佛教史上第一批受戒比丘)修持之處。
這寺院在 後來又成為了近代宗師帕繃喀大師的寺院
(帕繃喀大師是格律派的一代宗師,現今世界各地的格律派法師几乎全是大師的傳承法脈﹔大師名號中的「帕繃喀」是「大 石」的意思,正是因此寺院所座落的大石而得名)

在寺院的旁邊原來為供奉宗喀巴大師的
念珠與帕繃喀大師舍利的多個佛塔
但現在所見的只是新建之塔,原塔早 已在政治變動中被毀。

石牆大明六字真言題字──
藏文的首次公開使







由帕繃喀寺向上走,會見到一個天葬台,再向上走有一個山洞。

這山洞是帕繃喀大師作多年閉關的聖地

洞內有一只自然顯現的眼睛石紋

(色拉寺後山的 神秘自生三眼之一)

及頂上有一個自然形成之錐形凹位(被視為「生法宮」)﹔
在洞的後方有一個天然的水池。
不少藏族朝聖者都遠道來這里參拜及飲用洞內的泉 水。


有機會到拉薩朝聖的讀者,不妨往色拉寺後山朝禮。
如果由色拉寺步行出發,經帕繃喀寺及山洞
繞至保存了瑪爾巴手印的山腰房子
最後在色拉寺後山的另一邊下山,全程約需七至十小時
沿途更可飽覽拉薩市及色拉寺全景、遠眺布達拉宮。


"此內文摘自《與西藏有緣》一書

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